Letter written on 10 Oct 1961: Difference between revisions

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This is one of hundreds of letters Osho wrote to [[Ma Anandmayee]], then known as Madan Kunwar Parakh. It was written on 10th October 1961. The letterhead has a simple "रजनीश" (Rajneesh) in the top left area, in a heavy but florid font, and "115, Napier Town, Jabalpur (M.P.) in the top right, in a lighter but still somewhat florid font.


This is one of hundreds of letters Osho wrote to [[Ma Anandmayee]], then known as Madan Kunwar Parekh. It was written on 10th October 1961. The letterhead has a simple "रजनीश" (Rajneesh) in the top left area, in a heavy but florid font, and "115, Napier Town, Jabalpur (M.P.) in the top right, in a lighter but still somewhat florid font.
Osho's salutation in this letter is a simple "मां", Maan, Mom or Mother. It has a few of the hand-written marks that have been observed in other letters: a blue number (25) in a circle in the top right corner, a red tick mark, and a second number (51) in the bottom right corner.
 
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रजनीश<br>
११५, नेपियर टाउन<br>
जबलपुर (. प्र.)
 
मां,<br>
राह चल रही है : कितने लोग आते जाते हैं; जैसे कोई अंत नहीं है! सुबह से रात्रि के अर्ध काल तक यह क्रम जारी रहता है। एक बीन बजाता मदारी निकलता है और फिर चौरस्ते के पास लोग उसे घेरकर खड़े होगए हैं। उसकी बीन से उठता गीत यहां तक आ रहा है : कोई फिल्म-गीत है पर वह तन्मय होकर गारहा है। वह जैसे है ही नहीं बस गीत ही बाकी रह गया है। गीत ही है, गायक नहीं है। गायक नहीं है इसलिए गीत जीवित होआया है। गायक मिटता है तब गीत का जन्म होता है।
 
‘मैं’ मिटता है तब आत्मा का जन्म होता है। ध्याता मिटता है तब ध्यान उत्पन्न होता है। इसलिए ही ध्यान किया हीं जा सकता है। ‘करनेवाला’ ही तो ध्यान में बाधा है। यह सत्य दीख जाये तो बिना किये ध्यान उपलब्ध हो जाता है। ध्यान क्रिया नहीं है, क्रिया मात्र की स्माप्ति है। मन है क्रिया : क्रिया मन का प्राण है। क्रिया है तबतक मन है : मन है तबतक ध्यान नहीं है।
 
ध्यान मन-शून्य अवस्था है। यह किसी के प्रति जागना नहीं है; यह मात्र जागारण है। कोई विषय नहीं होता है; बस ज्ञान मात्र शेष रह जाता है। इस ज्ञान स्थिति में अमृत का, आनंद का, अनंत शांति का उदय होता है। इस शांति को पाने के लिए ही यह जीवन है।
 
मैं आनंद में हूँ।


Osho's salutation in this letter is a simple "मां", Maan, Mom or Mother. It has a few of the hand-written marks that have been observed in other letters: a blue number (25) in a circle in the top right corner, a red tick mark, and a second number (51) in the bottom right corner.  
रजनीश के प्रणाम<br>
१० अक्तू. १९६१


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And see also [[Letters to Anandmayee]]
;See also
:[[Letters to Anandmayee ~ 22]] - The event of this letter.
:[[Letters to Anandmayee]] - Overview page of these letters.




[[category:Individual Letters (hi:व्यक्तिगत पत्र)|Letter 1961-10-10]]
[[Category:Manuscripts|Letter 1961-10-10]] [[Category:Manuscript Letters (hi:पांडुलिपि पत्र)|Letter 1961-10-10]]
[[Category:Unpublished Hindi (hi:अप्रकाशित हिंदी)|Letter 1961-10-10]]
[[Category:Newly discovered since 1990|Letter 1961-10-10]]

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This is one of hundreds of letters Osho wrote to Ma Anandmayee, then known as Madan Kunwar Parakh. It was written on 10th October 1961. The letterhead has a simple "रजनीश" (Rajneesh) in the top left area, in a heavy but florid font, and "115, Napier Town, Jabalpur (M.P.) in the top right, in a lighter but still somewhat florid font.

Osho's salutation in this letter is a simple "मां", Maan, Mom or Mother. It has a few of the hand-written marks that have been observed in other letters: a blue number (25) in a circle in the top right corner, a red tick mark, and a second number (51) in the bottom right corner.

रजनीश
११५, नेपियर टाउन
जबलपुर (म. प्र.)

मां,
राह चल रही है : कितने लोग आते जाते हैं; जैसे कोई अंत नहीं है! सुबह से रात्रि के अर्ध काल तक यह क्रम जारी रहता है। एक बीन बजाता मदारी निकलता है और फिर चौरस्ते के पास लोग उसे घेरकर खड़े होगए हैं। उसकी बीन से उठता गीत यहां तक आ रहा है : कोई फिल्म-गीत है पर वह तन्मय होकर गारहा है। वह जैसे है ही नहीं बस गीत ही बाकी रह गया है। गीत ही है, गायक नहीं है। गायक नहीं है इसलिए गीत जीवित होआया है। गायक मिटता है तब गीत का जन्म होता है।

‘मैं’ मिटता है तब आत्मा का जन्म होता है। ध्याता मिटता है तब ध्यान उत्पन्न होता है। इसलिए ही ध्यान किया हीं जा सकता है। ‘करनेवाला’ ही तो ध्यान में बाधा है। यह सत्य दीख जाये तो बिना किये ध्यान उपलब्ध हो जाता है। ध्यान क्रिया नहीं है, क्रिया मात्र की स्माप्ति है। मन है क्रिया : क्रिया मन का प्राण है। क्रिया है तबतक मन है : मन है तबतक ध्यान नहीं है।

ध्यान मन-शून्य अवस्था है। यह किसी के प्रति जागना नहीं है; यह मात्र जागारण है। कोई विषय नहीं होता है; बस ज्ञान मात्र शेष रह जाता है। इस ज्ञान स्थिति में अमृत का, आनंद का, अनंत शांति का उदय होता है। इस शांति को पाने के लिए ही यह जीवन है।

मैं आनंद में हूँ।

रजनीश के प्रणाम
१० अक्तू. १९६१


See also
Letters to Anandmayee ~ 22 - The event of this letter.
Letters to Anandmayee - Overview page of these letters.