Letter written on 2 or 3 Sep 1963

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This is one of hundreds of letters Osho wrote to Ma Anandmayee, then known as Madan Kunwar Parakh. It is undated, except for the year, 1963. The letterhead has "Acharya Rajneesh" in a large, messy font to the right of and above the rest, which reads:

Darshan Vibhag [Department of Philosophy]
Mahakoshal Kala Mahavidyalaya [Mahakoshal Arts University]
115, Napier Town
Jabalpur (M.P.)

This letter has Osho's most common salutation to her, "प्रिय मां", Priya Maan, Dear Mom. There are a couple of the hand-written marks seen in other letters, a black tick mark up top and a faint, mirror-image number bottom right, which appears to be 199. See discussion for details concerning this "199" and the possibilities of narrowing this letter's date range.

This letter has been published in Krantibeej (क्रांतिबीज) as letter 52 (edited and trimmed text) and later in Bhavna Ke Bhojpatron Par Osho (भावना के भोजपत्रों पर ओशो) on p 242, also dated there only as 1963.

(2) The BKBPO page 242 and hand written number १९९ (199) on the reverse side fit serially; (3) also it matches with KB #052 which has not been identified and linked with any other manuscript.}

The PS reads: "I reached well and sound that night. By now you must have reached home, too. Write letter. Pranam to all."
From this PS and the letter of BKBPO p. 241 (see discussion for its translation) we can infer that Osho must have written this letter after his talk at Bhopal on 1st Sep morning as he arrives back at Jabalpur same night well on 1st itself as planned. (The direct train journey being some 330 km and some 6 hours - it's possible to take a train in a/n or evening to have reached same night of 1 Sep). And Ma must have joined him at Bhopal (probably with Sharda and Pararth, her baby) in line with his suggestion to Sharda in the above letter to her; as Osho writes here in PS "By now you must have reached home, too." So in all probability the date of this letter must be 2nd or 3rd Sep as Osho was to start for Jaipur on 3rd Sep evening.

आचार्य रजनीश

दर्शन विभाग
महाकोशल कला महाविध्यालय
११५, नेपियर टाउन,
जबलपुर (म. प्र.)

१९६३

प्रिय मां,

एक झोपड़े में बैठा हूँ। छप्पर की रंध्रों से सूरज का प्रकाश गोल चकतों में फर्श पर पड़ रहा है। उनमें उड़ते धूलि-कण दीख रहे हैं। प्रकाश के वे अंग नहीं हैं। उसका वे स्वरूप नहीं हैं। वे विजातीय हैं।

प्रकाश आतिथेय है, वे अतिथि हैं।

ऐसा ही मनुष्य की आत्मा के साथ भी है। उसमें ही बहुत से विजातीय धूलिकण अतिथि बन गये हैं। इन धूलि-कणों में उसका जो स्व-रूप है, वह छिप गया है।

इन धूलिकणों में, इन अतिथियों में आतिथेय को पहचाना आवश्यक है।

यह पहचान ही आत्म-ज्ञान है।

प्रकाश धूलिकणों से अशुद्ध नहीं होता है। आत्मा भी अशुद्ध नहीं होती है। केवल विस्मरण हो जाता है।

आत्मा के प्रकाश पर कौन सी धूल है?

यह धूल मन की है। मन ही धूल है। विचार धूलिकण हैं। विचार की धूल बैठ जाये तो चैतन्य का शुद्ध प्रकाश उपलब्ध हो जाता है। अतिथि हठ जावें तो आतिथेय प्रगट होजाता है।

और, आतिथेय को पालेना वास्तविक संपदा को पालेना है।

रजनीश के प्रणाम


पुनश्च: ---
मैं उस रात्रि सकुशल आगया था। अबतक तो आप भी घर पहुँच गई होंगी। पत्र दें। सबको प्रणाम।

Letters to Anandmayee 905.jpg


See also
Krantibeej ~ 052 - The event of this letter.
Letters to Anandmayee - Overview page of these letters.