Letter written on 14 Jun 1962 pm: Difference between revisions
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[[image:Letters to Anandmayee 1007.jpg|right|300px]] | This is one of hundreds of letters Osho wrote to [[Ma Anandmayee]], then known as Madan Kunwar Parakh. It was written on 14 June 1962 in evening. | ||
This letter has been published in ''[[Krantibeej (क्रांतिबीज)]]'' as letter 98 (edited and trimmed text) and later in ''[[Bhavna Ke Bhojpatron Par Osho (भावना के भोजपत्रों पर ओशो)]]'' on p 135-136 (2002 Diamond edition). | |||
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रजनीश | |||
११५, नेपियर टाउन<br> | |||
जबलपुर (म.प्र.) | |||
रात्रि: १४ जून १९६२ | |||
प्रिय मां,<br> | |||
एक पूर्णिमा की रात्रि मधुशाला से कुछ लोग नदी तट पर नौका-विहार को गये थे। उन्होंने एक नौका को खेया – अर्धरात्रि से प्रभात तक वे अनथक पतवार चलाते रहे थे। सुबह सूरज निकला – ठंडी हवायें बहीं तो उनकी मधु-मूर्च्छा टूटने लगी – उन्होंने सोचा कि अब वापिस लौटना उचित है। यह देखने को कि कहां तक चले आये हैं वे नौका से तट पर उतरे, पर तट पर उतरते ही उनकी हैरानी की सीमा न रही – क्योंकि उन्होंने पाया कि नौका वहीं खड़ी है जहां रात्रि उन्होंने उसे पाया था! | |||
रात्रि वे यह भूल ही गये थे कि पतवार चलाना भर पर्याप्त नहीं है – नौका को तट से खोलना भी पड़ता है! | |||
संध्या आज यह कहानी कहा हूँ। एक वृद्ध आये थे। वे कह रहे थे : ‘मैं जीवन भर चलता रहा हूँ लेकिन अब अंत में ऐसा लगता है कि कहीं पहुँचना नहीं हुआ है’। उनसे ही यह कहानी कहनी पड़ी है। | |||
मनुष्य मूर्च्छित है। स्व-अज्ञान उसकी मूर्च्छा है। इस मूर्च्छा में समस्त कर्म उसका यांत्रिक है। इस विवेक-शून्य स्थिति में वह चलता है – जैसे कोई निद्रा में चलता हो – पर कहीं पहुँच नहीं पाता है। नाव की जंजीर जैसे तट से बंधी रह गयी थी ऐसे ही इस स्थिति में वह भी कहीं बंधा रह जाता है। | |||
इस बंधन को धर्म ने वासना कहा है। वासना से बंधा मनुष्य आनंद के निकट पहुँचने के भ्रम में बना रहता है। पर उसकी दौड़ एक दिन मृग मरीचिका सिद्ध होती है। वह कितनी ही पतवार चलाये उसकी नाव अतृप्ति के तट को छोड़ती ही नहीं है। वह रिक्त और अपूर्त जीवन को खो देता है। वासना, स्वरूपतः, दुष्पूर है। जीवन चुक जाता है – वह जीवन जिसमें दूसरा किनारा पाया जासकता था – वह जीवन जिसमें यात्रा पूरी होसकती थी – व्यर्थ होजाता है और पाया जाता है कि नाव वहीं की वहीं खड़ी है। | |||
प्रत्येक नाविक जानता है कि नाव को सागर में छोड़ने के पहले तट से खोलना आवश्यक है। प्रत्येक मनुष्य को भी जानना चाहिए कि आनंद के, पूर्णता के, प्रकाश के सागर में नाव छोड़ने के पूर्व तट से वासना की जंजीरें अलग कर लेनी होती हैं। इसके बाद तो फिर शायद पतवार भी नहीं चलानी पड़ती है। श्री रामकृष्ण कहें है : “तू नाव तो छोड़ – तू पाल तो खोल – प्रभु की हवायें तुझे लेजाने को प्रतिक्षण उत्सुक हैं।“ | |||
रजनीश के प्रणाम | |||
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:[[Letters to Anandmayee]] - Overview page of these letters. | :[[Letters to Anandmayee]] - Overview page of these letters. | ||
Revision as of 17:32, 10 March 2020
This is one of hundreds of letters Osho wrote to Ma Anandmayee, then known as Madan Kunwar Parakh. It was written on 14 June 1962 in evening.
This letter has been published in Krantibeej (क्रांतिबीज) as letter 98 (edited and trimmed text) and later in Bhavna Ke Bhojpatron Par Osho (भावना के भोजपत्रों पर ओशो) on p 135-136 (2002 Diamond edition).
 रजनीश ११५, नेपियर टाउन रात्रि: १४ जून १९६२ प्रिय मां, रात्रि वे यह भूल ही गये थे कि पतवार चलाना भर पर्याप्त नहीं है – नौका को तट से खोलना भी पड़ता है! संध्या आज यह कहानी कहा हूँ। एक वृद्ध आये थे। वे कह रहे थे : ‘मैं जीवन भर चलता रहा हूँ लेकिन अब अंत में ऐसा लगता है कि कहीं पहुँचना नहीं हुआ है’। उनसे ही यह कहानी कहनी पड़ी है। मनुष्य मूर्च्छित है। स्व-अज्ञान उसकी मूर्च्छा है। इस मूर्च्छा में समस्त कर्म उसका यांत्रिक है। इस विवेक-शून्य स्थिति में वह चलता है – जैसे कोई निद्रा में चलता हो – पर कहीं पहुँच नहीं पाता है। नाव की जंजीर जैसे तट से बंधी रह गयी थी ऐसे ही इस स्थिति में वह भी कहीं बंधा रह जाता है। इस बंधन को धर्म ने वासना कहा है। वासना से बंधा मनुष्य आनंद के निकट पहुँचने के भ्रम में बना रहता है। पर उसकी दौड़ एक दिन मृग मरीचिका सिद्ध होती है। वह कितनी ही पतवार चलाये उसकी नाव अतृप्ति के तट को छोड़ती ही नहीं है। वह रिक्त और अपूर्त जीवन को खो देता है। वासना, स्वरूपतः, दुष्पूर है। जीवन चुक जाता है – वह जीवन जिसमें दूसरा किनारा पाया जासकता था – वह जीवन जिसमें यात्रा पूरी होसकती थी – व्यर्थ होजाता है और पाया जाता है कि नाव वहीं की वहीं खड़ी है। प्रत्येक नाविक जानता है कि नाव को सागर में छोड़ने के पहले तट से खोलना आवश्यक है। प्रत्येक मनुष्य को भी जानना चाहिए कि आनंद के, पूर्णता के, प्रकाश के सागर में नाव छोड़ने के पूर्व तट से वासना की जंजीरें अलग कर लेनी होती हैं। इसके बाद तो फिर शायद पतवार भी नहीं चलानी पड़ती है। श्री रामकृष्ण कहें है : “तू नाव तो छोड़ – तू पाल तो खोल – प्रभु की हवायें तुझे लेजाने को प्रतिक्षण उत्सुक हैं।“ रजनीश के प्रणाम |
- See also
- Krantibeej ~ 098 - The event of this letter.
- Letters to Anandmayee - Overview page of these letters.
