Letter written on 16 Dec 1970 (Veetaraga): Difference between revisions

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The letterhead is a typical one from the relatively short Churchgate period, similar in design to the long-time Kamala Nehru Nagar letterhead used before Osho moved from Jabalpur to Mumbai. It has a simple all-lower-case "acharya rajneesh" and a two-colour Jeevan Jagriti Kendra logo. His address is in a third colour, a pale blue, and all-caps. The whole letter is written in black ink, and features a couple of parenthetical English-isms thrown in for extra emphasis.
The letterhead is a typical one from the relatively short Churchgate period, similar in design to the long-time Kamala Nehru Nagar letterhead used before Osho moved from Jabalpur to Mumbai. It has a simple all-lower-case "acharya rajneesh" and a two-colour Jeevan Jagriti Kendra logo. His address is in a third colour, a pale blue, and all-caps. The whole letter is written in black ink, and features a couple of parenthetical English-isms thrown in for extra emphasis.


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acharya rajneesh
acharya rajneesh


27 C C I CHEMBERS CHURCHGATE BOMBAY-20 PHONE NO 293782
27 C C I CHAMBERS CHURCHGATE BOMBAY-20 PHONE NO 293782


प्रिय कमलेश,<br>
प्रिय कमलेश,<br>

Revision as of 05:28, 23 March 2020

Osho wrote many letters in Hindi and English to Sw Chaitanya Veetaraga, some of which were published in various letter collections. This one is dated 16th December 1970 and addressed to him as Kamlesh. It was published in Antarveena (अंतर्वीणा) as letter #51.

The letterhead is a typical one from the relatively short Churchgate period, similar in design to the long-time Kamala Nehru Nagar letterhead used before Osho moved from Jabalpur to Mumbai. It has a simple all-lower-case "acharya rajneesh" and a two-colour Jeevan Jagriti Kendra logo. His address is in a third colour, a pale blue, and all-caps. The whole letter is written in black ink, and features a couple of parenthetical English-isms thrown in for extra emphasis.

acharya rajneesh

27 C C I CHAMBERS CHURCHGATE BOMBAY-20 PHONE NO 293782

प्रिय कमलेश,
प्रेम। जीवन चुनौती है ही।

अनंत आयामी (Multi Dimensional)।

इसलिए ही तो जीवन ठहराव नहीं, गति है।

अंतहीन।

इसलिए जो जीवन को चुनौती की भांति नहीं लेते हैं, वे जीते नहीं, बस मरते ही हैं।

पुरे जीवन।

जन्म से मृत्यु तक उनकी बस एक ही गति है -- मृत्यु की ओर।

उनकी मंजिल सुनिश्चित है क्योंकि उनका मुकाम मृत्यु है।

जीवन है अनिश्चित।

प्रतिपल नया।

अनआयोजित।

अनपेक्षित।

जीवन की भविष्यवाणी नहीं होसकती है।

जीवन का ज्योतिष नहीं है।

सब ज्योतिष मृत्यु के ही हैं।

इसलिए ही जीवन चुनौती (Challange) है।

मृत्यु है विश्राम।

जीवन है संघर्ष।

लेकिन, विश्राम भी उन्हीं के लिए है मृत्यु, जिन्होंने जीवन का संघर्ष किया है।

जो जिये ही नहीं उनके लिए मृत्यु भी बस भय के अतिरिक्त और कुछ भी नहीं है।

इसलिए जो जितना भयभीत है मृत्यु से, वह उतना ही कम जीवित है।

जो जीवित है, उसके लिए तो जैसे कि मृत्यु है ही नहीं।

जीवन के संघर्ष से ही मृत्यु का विश्राम रूप अर्जित होता है।

वह जीवन की कमाई है।

इसलिए, जो मृत्यु को कमाकर मरता है, वह अमृत को उपलब्ध होजाता है।

जैसे कोई जीसस।

जैसे कोई सुकरात।

कमाओ मृत्यु को -- जीवन की सारभूत चुनौती यही है।

रजनीश के प्रणाम

१६/१२/१९७०


See also
Antarveena ~ 051 - The event of this letter.