Talk:Samadhi Kamal (समाधि कमल)
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| event | audio, OshoWorld |
audio, Osho.com |
Shailendra's PDF, Oshoganga (*1) | Osho.com library | 1999, 2001 book editions | Dates & Places |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Samadhi Kamal ~ 01 | #1 incomplete? |
1. जीवन की सहज स्वीकृति incomplete? |
1. जीवन की सहज स्वीकृति incomplete? |
1. जीवन की सहज स्वीकृति incomplete? |
1. जीवन की सहज स्वीकृति incomplete? |
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| Samadhi Kamal ~ 02 | #2 incomplete |
2. अप्रमत्त जीवन—निराधार, निरालंब, निर्विचार incomplete |
2. अप्रमत्त जीवन--निराधार, निरालंब, निर्विचार incomplete |
2. अप्रमत्त जीवन--निराधार, निरालंब, निर्विचार incomplete |
2. अप्रमत्त जीवन--निराधार, निरालंब, निर्विचार incomplete? |
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| Samadhi Kamal ~ 03 | #3 incomplete |
3. सम्यक आहार, सम्यक व्यायाम, सम्यक निद्रा | 3. सम्यक आहार, सम्यक व्यायाम, सम्यक निद्रा | 3. सम्यक आहार, सम्यक व्यायाम, सम्यक निद्रा | 3. सम्यक आहार, सम्यक व्यायाम, सम्यक निद्रा | |
| Samadhi Kamal ~ 04 | #4 | 4. सबसे बड़ा चमत्कार—जल में कमलवत | 4. सबसे बड़ा चमत्कार--जल में कमलवत | 4. सबसे बड़ा चमत्कार--जल में कमलवत | 4. सबसे बड़ा चमत्कार--जल में कमलवत | |
| Samadhi Kamal ~ 05 | #5 | 5. मैत्री भाव, आनंद भाव, समता भाव | 5. मैत्री भाव, आनंद भाव, समता भाव | 5. मैत्री भाव, आनंद भाव, समता भाव | 5. मैत्री भाव, आनंद भाव, समता भाव | |
| Samadhi Kamal ~ 06 | #6 | 6. विचार के प्रति अपरिग्रह, तटस्थता और स्वतंत्र बोध | 6. विचार के प्रति अपरिग्रह, तटस्थता और स्वतंत्र बोध | 6. विचार के प्रति अपरिग्रह, तटस्थता और स्वतंत्र बोध | 6. विचार के प्रति अपरिग्रह, तटस्थता और स्वतंत्र बोध | |
| Samadhi Kamal ~ 07 | #7 | 7. साधना के जगत में प्रवेश | 7. साधना के जगत में प्रवेश | 7. साधना के जगत में प्रवेश | 7. साधना के जगत में प्रवेश | |
| Samadhi Kamal ~ 08 | #8 | 8. आज का दिन अंतिम है | 8. आज का दिन अंतिम है | 8. आज का दिन अंतिम है | 8. आज का दिन अंतिम है | |
| Samadhi Kamal ~ 09 | #9 (very bad quality) |
9. ध्यान आंख के खुलने का उपाय है | 9. ध्यान आंख के खुलने का उपाय है | |||
| Samadhi Kamal ~ 10; Girah Hamara Sunn Mein ~ 05 | #10 | 10. अज्ञान का बोध, रहस्य का बोध | 10. अज्ञान का बोध, रहस्य का बोध | |||
| Samadhi Kamal ~ 11; Girah Hamara Sunn Mein ~ 06 | #11 | 11. ध्यान--जागरण का द्वार | 11. ध्यान--जागरण का द्वार | |||
| Samadhi Kamal ~ 12; Girah Hamara Sunn Mein ~ 07 | #12 | 12. शास्त्र, धर्म और मंदिर | 12. शास्त्र, धर्म और मंदिर | |||
| Samadhi Kamal ~ 13; Girah Hamara Sunn Mein ~ 08 | #13 | 13. अभाव का बोध | 13. अभाव का बोध | |||
| Samadhi Kamal ~ 14 | #14 | 14. एकांत का मूल्य | 14. एकांत का मूल्य | |||
| Samadhi Kamal ~ 15; Girah Hamara Sunn Mein ~ 09 | #15 incomplete |
15. राजनीति से छुटकारा incomplete |
15. राजनीति से छुटकारा incomplete? |
(*1) Chapter titles of Oshoganga has small differences with Shailendra's PDF's.
Deliberations
- विषय सूची (TOC):
- 1 : जीवन की सहज स्वीकृति
- 2 : अप्रमत्त जीवन—निराधार, निरालंब, निर्विचार ** (see note below)
- 3 : सम्यक आहार, सम्यक व्यायाम, सम्यक निद्रा
- 4 : सबसे बड़ा चमत्कार—जल में कमलवत
- 5 : मैत्री भाव, आनंद भाव, समता भाव
- 6 : विचार के प्रति अपरिग्रह, तटस्थता और स्वतंत्र बोध
- 7 : साधना के जगत में प्रवेश
- 8 : आज का दिन अंतिम है
- 9 : ध्यान आंख के खुलने का उपाय है
- 10 : अज्ञान का बोध, रहस्य का बोध
- 11 : ध्यान—जागरण का द्वार ** (see note below)
- 12 : शास्त्र, धर्म और मंदिर
- 13 : अभाव का बोध
- 14 : एकांत का मूल्य
- 15 : राजनीति से छुटकारा
Info about location of talks from personal correspondence. One possibility of doing something with this info is this: Neeten's Osho Source Book has listed a camp in Matheran in his Appendix section with unknown titles. It does not fit naturally though, so may only be a longshot. He has something on the 20th to 23rd of an unknown month in 1967 at Matheran, ten talks. If Samadhi Kamal were ten talks, we might sign on but it's fifteen. Could be split between ten in Matheran and five somewhere else like Mumbai; this kind of split has happened a few times but would certainly make it more of a stretch. -- doofus-9 (talk) 18:40, 20 May 2015 (UTC)
ISBN of 1999 edition (81-7261-146-3) differs from ISBN of follow-up books (81-7621-146-3). --DhyanAntar 08:17, 27 October 2017 (UTC)
Source of above TOC is unknown but it largely checks out ok with the Contents image. ** = there are three small differences, indicated by the underlined words, two of which are inability to replicate ligatures, and thus of little consequence. The third is a small oversight in the text TOC, now corrected to align with the Contents image, and that is the second anusvara diacritic in "निरालंबं". -- doofus-9 06:25, 2 May 2018 (UTC)
This is not second anusvara. It looks as erroneous dot, which printed above but not straight above letter "b" ("ब"). 2001 edition and all other sources do not have this erroneous anusvara and google translate also suggests to correct to the word without this second diacritic sign निरालंब.--DhyanAntar 03:21, 10 May 2020 (UTC)
